Lc 13,18-21 (Lc 13,18-21)
Lk 13:18-21 (Lk 13:18-21)

Bài Phúc Âm
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. Vậy Người nói: “Nước Thiên Chúa giống cái gì đây? Tôi phải ví Nước ấy với cái gì? Nước Thiên Chúa giống như chuyện một hạt cải người nọ lấy gieo trong vườn mình. Nó lớn lên và trở thành cây, chim trời làm tổ trên cành nó.”
Người lại nói: “Tôi phải ví Nước Thiên Chúa với cái gì? Nước Thiên Chúa giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột cho đến khi tất cả bột dậy men.”
Một người gieo hạt cải trong vườn. Một người phụ nữ lấy men trộn vào bột.
Hai công việc bình thường đến mức chẳng mấy ai để ý. Thế nhưng, Chúa Giê-su lại dùng chính những hình ảnh ấy để nói về Nước Thiên Chúa.
Hạt cải lớn lên thành cây, đến nỗi chim trời đến làm tổ trên cành. Men được trộn vào bột, rồi làm cả khối bột dậy lên.
Nếu nhìn kỹ, hạt cải và men lại hoạt động theo hai cách rất khác nhau. Hạt cải càng lớn, người ta càng nhìn thấy rõ. Từ một hạt giống nhỏ bé, nó trở thành cây có cành lá, có bóng mát.
Còn men thì ngược lại.
Khi được trộn vào bột, men dần hòa vào cả khối bột, đến mức người ta không còn nhìn thấy nó như một phần riêng biệt nữa. Nhưng chính lúc ấy, men đang làm công việc của mình.
Hạt cải lớn lên và trở nên hữu hình. Men hòa vào và biến đổi điều khác từ bên trong.
Nước Thiên Chúa không chỉ lớn lên giữa thế giới. Nước ấy còn âm thầm biến đổi thế giới từ bên trong.
Chúa Giê-su kể rằng người phụ nữ lấy men trộn vào ba đấu bột. Theo cách đong thời ấy, đây là một lượng bột rất lớn, đủ làm bánh cho nhiều chục người ăn.
Giữa một khối bột lớn như vậy, chút men ban đầu dường như chẳng đáng kể.
Nhưng người phụ nữ không đặt men bên cạnh khối bột, cũng không cất giữ nó trong một chiếc bình. Bà đưa men vào trong bột, để nó thấm vào và làm cả khối bột thay đổi.
Một nắm men dù tốt đến đâu, nếu cứ được giữ riêng, cũng chẳng làm dậy được chút bột nào.
Đời sống đức tin của chúng ta đôi khi cũng như thế.
Chúng ta có thể thuộc nhiều lời kinh, hiểu nhiều giáo huấn, tham dự những sinh hoạt đạo đức và cố gắng giữ đúng những điều Hội Thánh dạy. Tất cả đều quý giá.
Nhưng đức tin ấy có thực sự thấm vào cách chúng ta sống không?
Một người có thể cầu nguyện rất nhiều, nhưng vẫn khó tha thứ. Có thể hiểu rất rõ về lòng thương xót của Thiên Chúa, nhưng lại khắt khe với những yếu đuối của người khác. Có thể nói rất hay về tình yêu, nhưng những người gần gũi nhất lại ít cảm nhận được tình yêu ấy.
Không phải vì những việc đạo đức ấy không có giá trị, mà vì điều chúng ta tin chưa hẳn đã thấm vào điều chúng ta sống.
Và có lẽ, sự biến đổi mà Thiên Chúa mong muốn nơi chúng ta không phải lúc nào cũng là một điều lớn lao khiến người khác phải ngưỡng mộ.
Đôi khi chỉ là một người trước đây luôn muốn mình đúng, nay bắt đầu biết lắng nghe. Một người từng dễ nổi giận, nay biết dừng lại trước khi nói lời làm tổn thương người khác. Một người đã quen xét đoán, nay bắt đầu biết nhìn người khác bằng đôi mắt cảm thông hơn.
Những thay đổi ấy có thể rất nhỏ. Không ai biết chúng đã bắt đầu từ lúc nào.
Nhưng đó chính là cách men hoạt động.
Chúa Giê-su còn kể một chi tiết khác về hạt cải.
Hạt giống không chỉ lớn lên thành cây. Chim trời còn đến làm tổ trên cành của nó.
Trong Cựu Ước, hình ảnh cây lớn với chim trời trú ngụ từng được dùng để diễn tả một vương quốc có sức che chở cho nhiều dân tộc.
Chúa Giê-su mượn một hình ảnh quen thuộc ấy, nhưng bắt đầu bằng một hạt cải nhỏ bé trong khu vườn của một người bình thường.
Cây không chỉ lớn lên cho chính nó. Sự lớn lên ấy còn tạo ra một nơi trú ngụ cho những sinh vật khác.
Nếu chỉ chú ý đến kích thước của cây, chúng ta có thể bỏ qua những con chim đang làm tổ trên cành.
Và nếu chỉ chú ý đến sự trưởng thành trong đời sống đức tin của mình, chúng ta cũng có thể quên mất rằng sự trưởng thành ấy phải mang lại điều tốt đẹp cho người khác.
Một người càng gần Chúa, lẽ ra những người sống bên cạnh càng cảm nhận được sự bình an, lòng nhân hậu và tình thương nơi người ấy.
Một gia đình có đức tin không chỉ là nơi mọi người cùng đọc kinh, mà còn phải là nơi người ta được lắng nghe, được tha thứ và không phải sợ hãi khi bộc lộ những yếu đuối của mình.
Hạt cải trở thành cây để chim trời có chỗ trú ngụ. Men hòa vào bột để cả khối bột được biến đổi.
Cả hai đều không giữ sự sống cho riêng mình.
Một bên lớn lên để có thể đón nhận. Một bên hòa vào để có thể biến đổi.
Chúa Giê-su không nói Nước Thiên Chúa giống một cây lớn đứng một mình giữa khu vườn, cũng không nói Nước ấy giống một nắm men được cất giữ cẩn thận.
Người nói đến một hạt giống được gieo xuống và một nắm men được đưa vào bột.
Đức tin không chỉ là điều chúng ta gìn giữ cho riêng mình. Đức tin còn là sự sống được trao ban, được hòa vào cuộc đời để làm cho cuộc đời tốt đẹp hơn.
Và có lẽ, sau nhiều năm sống đạo, điều đáng tự hỏi không chỉ là mình đã cầu nguyện bao nhiêu, hiểu biết bao nhiêu, hay đã làm được những việc gì cho Chúa.
Mà là:
Sau những năm tháng tôi tin Chúa, có điều gì trong con người tôi đã thực sự được biến đổi? Và những người sống bên cạnh tôi có tìm được một nơi nương náu trong tình thương của tôi không?
Lạy Chúa Giê-su,
Chúa đã dùng hạt cải và nắm men nhỏ bé để nói về Nước Trời.
Xin đừng để đức tin của con chỉ dừng lại ở những điều con biết, những lời con đọc hay những việc đạo đức con làm.
Xin cho Lời Chúa thấm sâu vào tâm hồn, biến đổi cách con suy nghĩ, nói năng và đối xử với mọi người.
Xin cho con biết lớn lên trong tình yêu, không phải để được người khác ngưỡng mộ, nhưng để những ai sống bên cạnh có thể tìm thấy nơi con một chút bình an, cảm thông và lòng thương xót của Chúa.
Amen.
Bài Phúc Âm
The Gospel of Jesus Christ according to Luke. Then he said, 'What is the kingdom of God like? To what can I compare it? It is like a mustard seed that a person took and planted in the garden. When it was fully grown, it became a large bush and ‘the birds of the sky dwelt in its branches.’'
Again he said, 'To what shall I compare the kingdom of God? It is like yeast that a woman took and mixed [in] with three measures of wheat flour until the whole batch of dough was leavened.'
A man planted a mustard seed in his garden. A woman took yeast and mixed it into flour.
Two jobs so ordinary that hardly anyone pays attention to them. And yet Jesus used those very images to speak of the kingdom of God.
The mustard seed grows into a tree, and the birds of the sky come to nest in its branches. The yeast is mixed into the flour, and it makes the whole batch rise.
Look closely, and the mustard seed and the yeast work in two very different ways. The bigger the mustard plant grows, the more clearly people see it. From one tiny seed, it becomes a tree with branches and shade.
But the yeast works the other way around.
Once mixed into the flour, the yeast gradually blends into the whole batch, until people can no longer see it as something separate. But that is exactly when it is doing its work.
The mustard seed grows and becomes visible. The yeast blends in and changes something else from within.
The kingdom of God grows in the midst of the world. And it also quietly changes the world from within.
Jesus tells us that the woman mixed the yeast into three measures of flour. By the measures of that time, that is a very large amount of flour, enough to make bread for several dozen people.
Next to a batch that large, the little bit of yeast at the start seems almost negligible.
But the woman did not set the yeast beside the dough, nor did she keep it stored in a jar. She put the yeast into the flour, so that it would soak through and change the whole batch.
No matter how good a handful of yeast is, if it is kept to itself, it will not raise any flour at all.
Our life of faith is sometimes like that.
We may know many prayers by heart, understand many teachings, take part in devotional activities, and try to keep what the Church teaches. All of it is precious.
But does that faith really soak into the way we live?
A person may pray a great deal, and still find it hard to forgive. They may understand God's mercy very well, and still be harsh toward the weaknesses of others. They may speak beautifully about love, while the people closest to them hardly feel that love at all.
It is not that those devotional practices have no value. It is that what we believe has not yet fully soaked into how we live.
And perhaps the change God hopes for in us is not always something great that makes others admire us.
Sometimes it is just a person who used to always want to be right, and now begins to listen. A person who used to flare up easily, and now knows how to pause before saying something hurtful. A person who used to be quick to judge, and now begins to look at others with more understanding eyes.
Those changes can be very small. No one knows when they began.
But that is exactly how yeast works.
Jesus tells another detail about the mustard seed.
The seed does more than grow into a tree. The birds of the sky come to nest in its branches.
In the Old Testament, the image of a great tree with birds sheltering in it was used to describe a kingdom strong enough to shelter many peoples.
Jesus borrows that familiar image, but he begins with a tiny mustard seed in the garden of an ordinary person.
The tree does not grow for itself alone. Its growth creates a shelter for other creatures.
If we only notice the size of the tree, we may miss the birds nesting in its branches.
And if we only notice our own growth in the life of faith, we may forget that this growth must bring something good to others.
The closer a person is to God, the more the people beside them should feel peace, kindness, and love in that person.
A family with faith is more than a place where everyone prays together; it is a place where people are heard, forgiven, and unafraid to show their weaknesses.
The mustard seed becomes a tree so the birds of the sky have a place to shelter. The yeast blends into the flour so the whole batch is changed.
Neither of them keeps life for itself.
One grows so that it can welcome. The other blends in so that it can change.
Jesus does not say the kingdom of God is like a great tree standing alone in the middle of a garden, nor does he say it is like a handful of yeast carefully stored away.
He speaks of a seed sown into the ground and a handful of yeast put into flour.
Faith is more than something we keep for ourselves. Faith is a life given to us, blended into our lives to make life better.
And perhaps, after many years of living the faith, the question worth asking is about more than how much I have prayed, how much I know, or what I have done for God.
It is this:
After all these years of believing in God, what in me has truly been changed? And do the people living beside me find a place of shelter in my love?
Lord Jesus,
You used the tiny mustard seed and the handful of yeast to speak of the kingdom of heaven.
Do not let my faith stop at what I know, the words I read, or the devotional things I do.
Let your Word sink deep into my soul, and change the way I think, speak, and treat others.
Teach me to grow in love, not so that others admire me, but so that those who live beside me may find in me a little peace, understanding, and your mercy.
Amen.