Khao Khát Lời Chúa

Mười tám năm.

Suốt mười tám năm, một người phụ nữ phải sống với thân thể còng xuống, không thể đứng thẳng. Khi người khác ngước nhìn bầu trời, bà chỉ có thể nhìn xuống mặt đất. Muốn nhìn vào mắt một người, bà cũng phải cố gắng một cách đau đớn.

Ngày sa-bát hôm ấy, bà có mặt trong hội đường, nơi Chúa Giê-su đang giảng dạy.

Điều đáng chú ý là bà không đến xin Chúa chữa lành, ít nhất Tin Mừng không ghi lại một lời cầu xin nào. Chính Chúa Giê-su trông thấy bà, gọi bà đến và đặt tay trên bà.

Người nhìn thấy nơi bà một điều mà có lẽ sau mười tám năm, chính bà cũng không còn dám nghĩ tới: khả năng được đứng thẳng trở lại.

Có những đau khổ kéo dài đến mức con người không chỉ quen chịu đựng, mà còn dần đánh mất hy vọng rằng cuộc đời mình có thể khác đi.

Nhưng Chúa Giê-su không nhìn bà như một số phận đã an bài.

Người nói: “Này bà, bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền!”

Lập tức, bà đứng thẳng lên và tôn vinh Thiên Chúa.

Một phép lạ vừa xảy ra. Thế nhưng, thay vì cùng vui mừng, ông trưởng hội đường lại tức giận vì Chúa chữa bệnh trong ngày sa-bát. Ông nhắc mọi người rằng có sáu ngày để làm việc, ai muốn được chữa lành thì hãy đến vào những ngày ấy.

Thật khó hiểu. Một người phụ nữ vừa được giải thoát khỏi mười tám năm đau khổ, nhưng điều đầu tiên ông nhìn thấy lại là một quy định có thể đã bị vi phạm.

Chúa Giê-su đáp rằng ngay trong ngày sa-bát, người ta vẫn cởi dây cho bò lừa và dẫn chúng đi uống nước. Vậy tại sao một người phụ nữ bị trói buộc suốt mười tám năm lại không được giải thoát?

Đằng sau câu hỏi ấy là một ý nghĩa sâu xa của ngày sa-bát.

Đối với dân Ít-ra-en, ngày sa-bát không chỉ là ngày nghỉ ngơi và thờ phượng. Đó còn là ngày tưởng nhớ Thiên Chúa đã giải thoát họ khỏi cảnh nô lệ Ai Cập.

Vậy còn ngày nào thích hợp hơn ngày sa-bát để cởi xiềng xích cho một con người?

Nghịch lý nằm ở chỗ: người ta đang phản đối một cuộc giải thoát ngay trong ngày được dành để tưởng nhớ sự giải thoát.

Chúa Giê-su không làm mất đi ý nghĩa của ngày thánh. Người đưa ngày ấy trở về với ý nghĩa trọn vẹn của nó.

Nhưng câu chuyện còn một nghịch lý khác, có lẽ đáng suy nghĩ hơn.

Trong hội đường hôm ấy, thực ra có hai người đang bị trói buộc.

Người phụ nữ bị trói buộc bởi bệnh tật, khiến thân thể bà không thể đứng thẳng. Còn ông trưởng hội đường bị trói buộc bởi cách hiểu lề luật quá cứng nhắc, khiến ông không thể vui trước hạnh phúc của người khác.

Một người không thể ngẩng đầu. Người kia không thể mở lòng.

Điều khác biệt là người phụ nữ biết mình đang đau khổ, còn ông trưởng hội đường có lẽ không nhận ra chính mình cũng cần được giải thoát.

Có những xiềng xích mà người mang chúng luôn mong được tháo bỏ. Nhưng cũng có những xiềng xích ta giữ chặt, vì tưởng rằng chúng chính là điều đúng đắn.

Chúa Giê-su còn gọi người phụ nữ ấy bằng một danh xưng đặc biệt: “con cháu ông Áp-ra-ham”.

Tại sao Người nhắc đến điều đó?

Bởi trong mắt người khác, bà có thể chỉ là một người đàn bà còng lưng. Nhưng trước mặt Chúa, bà là một người thuộc về dân giao ước, có phẩm giá và chỗ đứng trong gia đình Thiên Chúa.

Bệnh tật có thể khiến bà phải cúi xuống, nhưng không bao giờ làm phẩm giá ấy thấp đi.

Và Chúa không đợi đến khi bà đứng thẳng mới nhìn nhận phẩm giá của bà. Chính vì bà có phẩm giá ấy mà Người khẳng định bà đáng được giải thoát.

Giờ đây, hãy nhìn lại cảnh tượng trong hội đường.

Người phụ nữ vừa được chữa lành lập tức đứng thẳng lên và tôn vinh Thiên Chúa.

Còn ông trưởng hội đường, người đang lo bảo vệ sự thánh thiêng của ngày sa-bát, lại tức giận trước điều Thiên Chúa vừa thực hiện.

Vậy ai mới thật sự sống ý nghĩa của ngày thánh?

Người phụ nữ, dù không nói một lời nào trước phép lạ, đã đáp lại bằng lời ca ngợi Thiên Chúa. Còn người lên tiếng bảo vệ việc giữ luật lại không nhận ra công trình của Thiên Chúa đang diễn ra ngay trước mắt.

Đó có lẽ là điều đáng suy nghĩ nhất trong bài Tin Mừng hôm nay.

Người đàn bà còng lưng đã đứng thẳng lên. Nhưng người vốn đứng thẳng từ đầu câu chuyện lại để lộ một tâm hồn đang bị trói buộc.

Chúng ta thường nghĩ mình cần được Chúa chữa lành khi mang bệnh tật, đau khổ hay những vết thương trong lòng. Nhưng có lẽ còn một sự chữa lành khó khăn hơn: được giải thoát khỏi sự chắc chắn rằng mình luôn đúng, khỏi những thành kiến khiến ta không còn nhận ra điều tốt đẹp nơi người khác.

Bởi không phải cứ đứng thẳng là đã thật sự tự do. Và không phải cứ giữ đúng mọi quy định là đã hiểu được trái tim của Thiên Chúa.

Cuối cùng, Tin Mừng để lại một câu hỏi âm thầm:

Có khi nào tôi tưởng mình đang đứng thẳng trước mặt Chúa, nhưng lại không thể cúi xuống trước nỗi đau của một người khác?

Lạy Chúa Giê-su,

Chúa đã nhìn thấy người phụ nữ còng lưng và giải thoát bà khỏi mười tám năm đau khổ.

Xin cũng mở mắt con để nhận ra những xiềng xích vô hình đang trói buộc tâm hồn mình, nhất là sự kiêu căng, thành kiến và thói quen cho rằng mình luôn đúng.

Xin cho con biết yêu mến điều thiện hơn là chỉ muốn chứng minh mình đúng, biết vui trước hạnh phúc của người khác và nhận ra lòng thương xót của Chúa ngay cả khi lòng thương xót ấy vượt khỏi những điều con quen nghĩ.

Xin cho con được thật sự đứng thẳng trước mặt Chúa, với một tâm hồn tự do và một trái tim biết yêu thương.

Amen.