ĐIỀU KHÔNG THỂ CẤT VÀO KHO (Lc 12,13-21)
WHAT CANNOT BE STORED IN THE BARN (Lk 12:13-21)
Bài Phúc Âm
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. Khi ấy, có người trong đám đông nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, xin Thầy bảo anh tôi chia phần gia tài cho tôi.” Người đáp: “Này anh, ai đã đặt tôi làm người xử kiện hay người chia gia tài cho các anh?” Và Người nói với họ: “Anh em phải coi chừng, phải giữ mình khỏi mọi thứ tham lam, không phải vì dư giả mà mạng sống con người được bảo đảm nhờ của cải đâu.”
Sau đó Người nói với họ dụ ngôn này: “Có một nhà phú hộ kia, ruộng nương sinh nhiều hoa lợi, mới nghĩ bụng rằng: ‘Mình phải làm gì đây? Vì còn chỗ đâu mà tích trữ hoa mầu!’ Rồi ông ta tự bảo: ‘Mình sẽ làm thế này: phá những cái kho kia đi, xây những cái lớn hơn, rồi tích trữ tất cả thóc lúa và của cải mình vào đó. Lúc ấy ta sẽ nhủ lòng: hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!’ Nhưng Thiên Chúa bảo ông ta: ‘Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?’ Ấy kẻ nào thu tích của cải cho mình, mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế đó.”
ĐIỀU KHÔNG THỂ CẤT VÀO KHO
*Thứ Hai, 19/10/2026, Thứ Hai Tuần XXIX Mùa Thường Niên. Tin Mừng: Lc 12,13-21.*
> “Những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?” (Lc 12,20)
Trong bài Tin Mừng hôm nay, một người trong đám đông đến xin Chúa Giêsu can thiệp để người anh chia gia tài cho mình.
Thời bấy giờ, người Do Thái thường tìm đến các thầy thông luật để nhờ phân xử những tranh chấp liên quan đến gia tài. Vì vậy, lời thỉnh cầu ấy không có gì lạ. Nhưng thay vì đứng ra phân xử, Chúa Giêsu lại cảnh giác mọi người về lòng tham lam, rồi kể dụ ngôn người phú hộ giàu có.
Điều đáng chú ý là Chúa không nói người phú hộ đã làm điều gì gian ác. Ông không trộm cắp, không lừa đảo. Ruộng đất của ông sinh nhiều hoa lợi, và ông chỉ muốn xây những kho lớn hơn để cất giữ thành quả lao động của mình.
Xét theo cách suy nghĩ thông thường, ông là một người thành công, biết tính toán và chuẩn bị cho tương lai.
Vậy tại sao Thiên Chúa lại gọi ông là kẻ ngốc?
Có lẽ câu trả lời nằm trong chính những lời ông tự nhủ.
Ông nói về ruộng đất của mình, kho lẫm của mình, thóc lúa của mình, của cải của mình. Ông tính toán rất kỹ những gì mình đang có và những gì mình sẽ làm. Nhưng trong tất cả những dự tính ấy, không thấy ông nhắc đến Thiên Chúa, cũng chẳng có chỗ nào dành cho người khác.
Cả thế giới của ông dường như chỉ xoay quanh một người, đó là chính ông.
Và khi đã tích trữ đủ của cải, ông tự nhủ: “Hồn ta hỡi, mình bây giờ ê hề của cải, dư xài nhiều năm. Thôi, cứ nghỉ ngơi, cứ ăn uống vui chơi cho đã!”
Ông đã chuẩn bị rất kỹ cho những năm tháng phía trước, nhưng lại quên rằng chính ngày mai cũng không thuộc quyền sở hữu của mình.
Thiên Chúa nói với ông: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?”
Lời Chúa không nhằm lên án sự giàu có, cũng không bảo chúng ta đừng làm việc hay chuẩn bị cho tương lai. Nhưng Người nhắc ta về một điều rất dễ quên: của cải có thể giúp cuộc sống được bảo đảm hơn về vật chất, nhưng không thể bảo đảm cho chính sự sống.
Ta có thể mua một ngôi nhà thật đẹp, nhưng không thể mua được hạnh phúc trong gia đình. Ta có thể dành dụm tiền bạc cho tuổi già, nhưng không thể mua thêm một ngày để sống. Ta có thể có rất nhiều thứ trong tay, mà vẫn thiếu những điều quan trọng nhất trong tâm hồn.
Và có lẽ, người phú hộ trong dụ ngôn không xa lạ với chúng ta như ta tưởng.
Ta cũng thường tự nhủ: Cố gắng thêm vài năm nữa, khi công việc ổn định, khi trả hết nợ, khi dành dụm đủ tiền, lúc ấy mình sẽ có thời gian nghỉ ngơi, chăm sóc gia đình và sống cho những điều mình yêu quý.
Nhưng rồi đạt được mục tiêu này, ta lại thấy cần phải đạt thêm mục tiêu khác. Những điều ta từng nghĩ là đủ, bỗng trở thành chưa đủ.
Đôi khi, ta mải miết chuẩn bị cho một cuộc sống tốt đẹp trong tương lai, đến mức quên sống những ngày đang có.
Ta muốn làm việc thật nhiều để lo cho những người mình yêu thương, nhưng lại không còn thời gian ở bên họ. Ta muốn dành dụm để được bình an, nhưng chính nỗi lo về tiền bạc lại khiến lòng mình chẳng lúc nào bình an.
Vấn đề không nằm ở chỗ ta có bao nhiêu của cải, mà là ta đang sở hữu của cải, hay chính của cải đang chiếm hữu tâm hồn ta?
Cuối dụ ngôn, Chúa Giêsu nói đến những người chỉ lo thu tích của cải cho mình mà không lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa.
Làm giàu trước mặt Thiên Chúa là gì?
Có lẽ đó là khi những gì ta nhận được không chỉ dừng lại nơi bản thân, mà còn trở thành niềm vui và sự nâng đỡ cho người khác.
Là khi ta biết chia sẻ với người thiếu thốn, dành thời gian cho người thân yêu, biết tha thứ khi có thể giữ lòng oán giận, và biết sống biết ơn thay vì luôn nghĩ mình còn thiếu.
Bởi vì có những kho lẫm dù lớn đến đâu cũng không thể cất giữ được tình yêu, lòng nhân hậu hay những giây phút ta thật sự sống cho nhau.
Người phú hộ tưởng rằng mình đã có tất cả, nhưng khi sự sống bị đòi lại, ông mới nhận ra có một điều quan trọng nhất mà mình chưa hề chuẩn bị.
Hôm nay, Chúa Giêsu cũng mời gọi ta tự hỏi:
Nếu một ngày tôi phải để lại tất cả những gì mình đã dành cả đời để tích góp, thì điều gì trong cuộc sống của tôi vẫn còn có giá trị trước mặt Thiên Chúa?
Có lẽ sau cùng, sự giàu có đích thực không chỉ được đo bằng những gì ta giữ lại cho mình, mà còn bằng những gì ta đã trao đi trong tình yêu.
Lạy Chúa, con thường lo lắng cho ngày mai mà quên trân trọng những gì Chúa ban cho con hôm nay. Con dành nhiều thời gian để tích góp những điều có thể mất đi, nhưng đôi khi lại bỏ quên những điều quý giá không thể mua lại được.
Xin dạy con biết làm việc mà không trở thành nô lệ của của cải, biết dành dụm mà không quên chia sẻ, biết chuẩn bị cho tương lai mà vẫn trân trọng những người đang hiện diện bên con.
Và khi một ngày con phải buông lại tất cả, xin cho con không phải tiếc nuối vì những gì chưa kịp sở hữu, mà được bình an vì đã biết yêu thương khi còn có thể.
Amen.
Bài Phúc Âm
The Gospel of Jesus Christ according to Luke. Someone in the crowd said to Jesus, “Teacher, tell my brother to share the inheritance with me.” He replied to him, “Friend, who appointed me as your judge and arbitrator?” Then he said to the crowd, “Take care to guard against all greed, for though one may be rich, one's life does not consist of possessions.”
Then he told them a parable. “There was a rich man whose land produced a bountiful harvest. He asked himself, ‘What shall I do, for I do not have space to store my harvest?’ And he said, ‘This is what I shall do: I shall tear down my barns and build larger ones. There I shall store all my grain and other goods and I shall say to myself, “Now as for you, you have so many good things stored up for many years, rest, eat, drink, be merry!”’ But God said to him, ‘You fool, this night your life will be demanded of you; and the things you have prepared, to whom will they belong?’ Thus will it be for the one who stores up treasure for himself but is not rich in what matters to God.”
WHAT CANNOT BE STORED IN THE BARN
*Monday, 10/19/2026, Monday of the Twenty-ninth Week in Ordinary Time, Memorial of Saints John de Brébeuf, Isaac Jogues and Companions. Gospel: Lk 12:13-21.*
> "And the things you have prepared, to whom will they belong?" (Lk 12:20)
In today's Gospel, a man in the crowd comes to ask Jesus to intervene so that his brother will share the inheritance with him.
In those days, Jewish people often went to teachers of the law to ask them to settle disputes over inheritances. So this request was nothing unusual. But instead of stepping in to arbitrate, Jesus warns everyone about greed, and then tells the parable of the rich landowner.
What is striking is that the Lord does not say the rich man did anything wicked. He did not steal; he did not cheat. His land produced a bountiful harvest, and he only wanted to build bigger barns to store the fruit of his labor.
By ordinary ways of thinking, he was a successful man, one who knew how to calculate and prepare for the future.
So why does God call him a fool?
Perhaps the answer lies in the very words he said to himself.
He speaks of his land, his barns, his grain, his possessions. He calculates very carefully what he has and what he will do. But in all those plans, he never mentions God, and there is no place in them for anyone else.
His whole world seems to revolve around one person, and that person is himself.
And once he has stored up enough wealth, he says to himself: "Soul, you have ample goods laid up for many years; take your ease, eat, drink, be merry!"
He prepared very carefully for the years ahead, but he forgot that even tomorrow is not his to own.
God says to him: "You fool, this night your life will be demanded of you; and the things you have prepared, to whom will they belong?"
The Lord's word does not condemn wealth, nor does it tell us not to work or prepare for the future. But it reminds us of something very easy to forget: possessions can make life more materially secure, but they cannot secure life itself.
We can buy a beautiful house, but we cannot buy happiness in the family. We can save money for old age, but we cannot buy one more day to live. We can have a great many things in our hands, and still lack the most important things in our souls.
And perhaps the rich man in the parable is not as unfamiliar to us as we think.
We too often say to ourselves: Just a few more years of effort, when work is stable, when the debts are paid, when we have saved enough, then we will have time to rest, to care for our family, and to live for the things we love.
But then, having reached one goal, we find we need to reach another. The things we once thought were enough suddenly become not enough.
Sometimes, we are so intent on preparing for a better life in the future that we forget to live the days we have.
We want to work hard to provide for the people we love, but we no longer have time to be with them. We want to save in order to be at peace, but the very worry about money makes our hearts never at peace.
The question is not how much wealth we have, but whether we possess our wealth, or our wealth possesses our soul.
At the end of the parable, Jesus speaks of those who store up treasure for themselves but do not grow rich in what matters to God.
What does it mean to grow rich in what matters to God?
Perhaps it is when what we receive does not stop with ourselves, but becomes joy and support for others.
It is when we know how to share with those in need, to give time to our loved ones, to forgive when we could hold on to resentment, and to live in gratitude instead of always thinking we still lack something.
Because no barn, however large, can store love, kindness, or the moments when we truly live for one another.
The rich man thought he had everything, but when his life was demanded of him, he realized there was one most important thing he had never prepared for.
Today, Jesus also invites us to ask ourselves:
If one day I must leave behind everything I spent my life accumulating, what in my life will still have value before God?
Perhaps in the end, true wealth is not measured only by what we keep for ourselves, but also by what we have given away in love.
Lord, I often worry about tomorrow and forget to treasure what you give me today. I spend much time accumulating things that can be lost, but sometimes I forget the precious things that cannot be bought back.
Teach me to work without becoming a slave to possessions, to save without forgetting to share, to prepare for the future while still treasuring the people who are present with me.
And when one day I must let go of everything, grant that I may not regret what I never managed to own, but be at peace because I knew how to love while I still could.
Amen.