Khác Nhau, Nhưng Cùng Được Chọn (Lc 6,12-19)
Lk 6:12-19 (Lk 6:12-19)

Bài Phúc Âm
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ. Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô, Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Nhiệt Thành, Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.
Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành. Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.
Trước khi chọn mười hai Tông đồ, Chúa Giê-su đã thức suốt đêm cầu nguyện.
Sau một đêm dài ấy, Người chọn mười hai con người rất khác nhau.
Trong số đó có Mát-thêu, người từng làm nghề thu thuế, một nghề thường bị dân Do Thái khinh miệt vì gắn liền với quyền lực Rô-ma. Và có Si-mon, người được gọi là Nhiệt Thành, một danh xưng gợi đến lòng nhiệt thành với dân tộc và Lề Luật.
Chúng ta không biết hai ông đã từng tranh luận với nhau hay chưa. Nhưng chỉ riêng sự khác biệt ấy cũng đủ khiến chúng ta suy nghĩ.
Nếu là chúng ta, có lẽ chúng ta sẽ chọn những người cùng quan điểm, cùng cách suy nghĩ, những người dễ làm việc và ít gây phiền phức cho nhau.
Chúa Giê-su lại đưa những con người khác biệt ấy vào cùng một cộng đoàn.
Người không đợi họ giống nhau rồi mới chọn. Người chọn họ để họ học cách trở thành anh em.
Có lẽ đó là một trong những phép lạ âm thầm nhất của đời sống đức tin: không phải biến mọi người thành giống nhau, mà giúp những con người khác nhau vẫn có thể yêu thương và bước đi cùng nhau.
Điều ấy cũng thật gần với đời sống hôn nhân.
Hai người đến với nhau vì tình yêu, nhưng càng sống chung càng khám phá ra những khác biệt. Một người thích nói, người kia thích im lặng. Một người muốn giải quyết mọi chuyện ngay lập tức, người kia cần thời gian. Có những điều lúc mới yêu tưởng là nét đáng quý, nhưng sau nhiều năm lại trở thành nguyên nhân của những cuộc cãi vã.
Đôi khi chúng ta nghĩ rằng hôn nhân sẽ hạnh phúc hơn nếu người kia chịu thay đổi để giống mình.
Nhưng có lẽ tình yêu trưởng thành không phải là làm cho hai người trở nên giống nhau, mà là học cách đón nhận nhau mà không đánh mất chính mình.
Hôm nay Giáo Hội mừng kính hai thánh Si-mon và Giu-đa. Thật đặc biệt, các sách Tin Mừng gần như không kể lại những việc làm riêng của hai vị.
Chúng ta biết nhiều về Phê-rô, Gio-an hay Tô-ma. Còn Si-mon và Giu-đa dường như lặng lẽ đứng giữa danh sách các Tông đồ.
Nhưng sự âm thầm ấy không làm các ngài kém quan trọng trong mắt Chúa.
Điều ấy nhắc chúng ta rằng giá trị của một con người không nằm ở việc họ được bao nhiêu người biết đến.
Có những người mẹ âm thầm hy sinh mà chẳng ai nhớ cảm ơn. Có những người chồng lặng lẽ gánh vác gia đình. Có những người phục vụ cộng đoàn nhiều năm nhưng ít khi được nhắc đến.
Nhưng Chúa không chỉ nhìn thấy những điều chúng ta âm thầm làm. Người đã biết và yêu thương chúng ta trước cả khi chúng ta làm được điều gì.
Và có một chi tiết đẹp ở cuối bài Tin Mừng.
Sau khi chọn các Tông đồ, Chúa Giê-su không ở lại trên núi. Người đưa họ xuống giữa đám đông đang đau khổ, bệnh tật và cần được chữa lành.
Chúa không chọn họ để trở thành những người quan trọng hơn người khác, nhưng để cùng Người đến gần những ai đang cần được yêu thương.
Có lẽ đó cũng là ý nghĩa của mọi ơn gọi: không phải để chúng ta được người khác nhìn thấy, mà để qua cuộc đời mình, người khác có thể cảm nhận được tình yêu Thiên Chúa.
Và khi hiểu được điều ấy, chúng ta sẽ biết yêu thương một cách tự do hơn: không đòi người khác phải giống mình, không đo giá trị của họ bằng những gì họ làm được, và không cần được ghi nhận mới sẵn lòng phục vụ.
Hôm nay, Chúa mời chúng ta tự hỏi:
Tôi có đang yêu thương những người Chúa đặt bên cạnh mình như chính con người họ, hay chỉ yêu khi họ trở thành người tôi mong muốn?
Lạy Chúa Giê-su,
Chúa đã chọn những con người khác biệt vào cùng một gia đình Tông đồ, rồi đưa họ xuống giữa những người đang cần được chữa lành.
Xin giúp con biết đón nhận những khác biệt nơi người thân, trân trọng những hy sinh âm thầm, và phục vụ mà không tìm kiếm sự ghi nhận.
Xin cho con luôn nhớ rằng, trước khi con có thể làm được điều gì cho Chúa, con đã là người được Chúa biết đến và yêu thương.
Amen.
Bài Phúc Âm
The Gospel of Jesus Christ according to Luke. In those days he departed to the mountain to pray, and he spent the night in prayer to God. When day came, he called his disciples to himself, and from them he chose Twelve, whom he also named apostles: Simon, whom he named Peter, and his brother Andrew, James, John, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James the son of Alphaeus, Simon who was called a Zealot, and Judas the son of James, and Judas Iscariot, who became a traitor.
And he came down with them and stood on a stretch of level ground. A great crowd of his disciples and a large number of the people from all Judea and Jerusalem and the coastal region of Tyre and Sidon came to hear him and to be healed of their diseases; and even those who were tormented by unclean spirits were cured. Everyone in the crowd sought to touch him because power came forth from him and healed them all.
Before choosing the twelve apostles, Jesus spent the whole night in prayer.
After that long night, he chose twelve very different people.
Among them was Matthew, who had worked as a tax collector, a profession the Jewish people generally despised because it was tied to Roman power. And there was Simon, called the Zealot, a name that evokes fervor for his people and the Law.
We do not know whether the two men had ever argued with each other. But that difference alone is enough to make us think.
If it were up to us, we would probably choose people who share our views and our way of thinking, people who are easy to work with and cause little trouble for one another.
Jesus, instead, brought these very different people into one community.
He did not wait for them to become alike before choosing them. He chose them so that they might learn to become brothers.
Perhaps that is one of the quietest miracles of the life of faith: not making everyone the same, but helping different people still love one another and walk together.
That is also very close to married life.
Two people come together out of love, but the longer they live together, the more differences they discover. One likes to talk, the other likes silence. One wants to settle everything right away, the other needs time. Things that once seemed charming at the start of love can, after many years, become the cause of arguments.
Sometimes we think marriage would be happier if the other person would change to become more like us.
But perhaps mature love is not about making two people alike; it is about learning to receive each other without losing oneself.
Today the Church celebrates Saints Simon and Jude. Remarkably, the Gospels tell us almost nothing about what these two did on their own.
We know a great deal about Peter, John, and Thomas. Simon and Jude, by contrast, seem to stand quietly in the middle of the list of apostles.
But that quietness does not make them any less important in the eyes of God.
It reminds us that a person's worth does not lie in how many people know about them.
There are mothers who sacrifice quietly without anyone remembering to thank them. There are husbands who silently carry their families. There are people who have served their community for years but are rarely mentioned.
But God does not only see the things we do quietly. He knew and loved us even before we could do anything.
And there is a beautiful detail at the end of this Gospel.
After choosing the apostles, Jesus did not stay on the mountain. He brought them down among the crowds who were suffering, sick, and in need of healing.
Jesus did not choose them to become more important than others, but to draw near with him to those in need of love.
Perhaps that is also the meaning of every vocation: not so that others may notice us, but so that through our lives, others may feel the love of God.
And when we understand that, we will know how to love more freely: not demanding that others be like us, not measuring their worth by what they accomplish, and not needing recognition before we are willing to serve.
Today, the Lord invites us to ask ourselves:
Am I loving the people God has placed beside me as they truly are, or only loving them when they become the people I want them to be?
Lord Jesus,
You chose very different people into one apostolic family, then brought them down among those in need of healing.
Help us to receive the differences in our loved ones, to treasure quiet sacrifices, and to serve without seeking recognition.
Let us always remember that, before we could do anything for you, we were already known and loved by you.
Amen.